Usui Reiki Do
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Meiso Reiki Ho
Gassho Meiso - Méditation de l'apaisement mental
Hishiryo, penser sans penser.
"Le vaste ciel n'est pas dérangé par le vol des nuages." Sekito Kisen
Le mot gassho signifie littéralement " placer les deux paumes ensembles " ou " mains jointes ".
Meiso = Méditation, contemplation.
La posture de gassho
En posture seiza ou hankafuza, joignez les mains, paume contre paume. Les doigts sont joints y compris les pouces. Placez vos mains devant le visage, le bout des doigts à la hauteur du menton. Les coudes sont écartés du corps et les avant-bras horizontaux et parallèles au sol. Les épaules sont détendues. Les yeux mi-clos, regardez le bout de vos doigts. Vous devez sentir votre respiration sur le bout de vos doigts.
L'établissement de l'attention
Abandonnez toute préoccupation, tout objectif, toute idée de profit personnel, concentrez vous seulement sur l'instant présent.
Meiso = Méditation, contemplation.
" Faire gassho, c'est exprimer l'humilité, l'offrande, le respect et l'harmonie, l'unité totale de l'esprit/corps, la communion intime avec tous les êtres sensibles, au-delà de toutes les séparations et les différences. " Roland Yuno RechGassho meiso peut se pratiquer pendant 20 à 30 minutes et plus, soit avant votre auto traitement, soit le matin et/ou le soir ou encore à n'importe quel moment de la journée, lorsque vous vous sentez envahi par des émotions et/ou des pensées discursives. Au début faites de courtes sessions pour ne pas vous décourager, puis augmentez le temps progressivement.
La posture de gassho
En posture seiza ou hankafuza, joignez les mains, paume contre paume. Les doigts sont joints y compris les pouces. Placez vos mains devant le visage, le bout des doigts à la hauteur du menton. Les coudes sont écartés du corps et les avant-bras horizontaux et parallèles au sol. Les épaules sont détendues. Les yeux mi-clos, regardez le bout de vos doigts. Vous devez sentir votre respiration sur le bout de vos doigts.
L'établissement de l'attention
Abandonnez toute préoccupation, tout objectif, toute idée de profit personnel, concentrez vous seulement sur l'instant présent.
" Lorsque l'esprit ne demeure sur rien, le véritable esprit apparaît. " Sutra du diamant.
"Lorsque l'esprit est libre, tout est libre autour de soi." Kôan
Zazen Shikantaza - Méditation de la tranquillité
Méditation assise originaire du bouddhisme Tendaï (école à laquelle a appartenu Mikao Usui) que l'on appelle méditation de la tranquillité.
Zazen = Etat de conscience sans mouvement, sans objet et sans référence. Shikantaza = s'asseoir simplement. Shikan = se consacrer uniquement, se donner entièrement. Ta = toucher. Za = la grande assise.
Zazen Shikantaza, c'est être simplement assis sans rien rechercher ; la forme la plus pure et la plus élevée de la méditation : Ne se fixer sur aucun objet, ne s'attacher à aucun contenu.
A lire : Méditer, des explications de deux maîtres zen contemporains Cliquez ici
Zazen = Etat de conscience sans mouvement, sans objet et sans référence. Shikantaza = s'asseoir simplement. Shikan = se consacrer uniquement, se donner entièrement. Ta = toucher. Za = la grande assise.
Zazen Shikantaza, c'est être simplement assis sans rien rechercher ; la forme la plus pure et la plus élevée de la méditation : Ne se fixer sur aucun objet, ne s'attacher à aucun contenu.
" Le Shikantaza de Dôgen zenji, c'est observer et voir tout particulièrement que nos illusions, nos mauvais côtés sont semblables aux bulles flottantes que font les crabes ... " Kodo Sawaki
" Zazen consiste à faire un effort, à devenir intime avec soi-même. Pour voir ce que nous sommes, il n'y a pas de meilleur moyen que zazen " Kodo Sawaki
La posture de Zazen Shikantaza
En posture Hankafuza, portez vos mains en Hokai jo in, mudra du sceau de l'océan.
Les poignets sont posés sur le haut des cuisses et les mains sont en contact avec l'abdomen. La main gauche est posée sur celle de la main droite, paumes tournées vers le haut, et les pouces se joignent.
L'établissement de l'attention
Abandonnez toute préoccupation, tout objectif, toute idée de profit personnel, concentrez vous seulement sur l'instant présent.
Au Japon, Hokai jo in est la plupart du temps associé à Shakyamuni, Dainichi et Senju Kannon (Bouddha de la compassion). Il a été employé par Shakia Nyorai lorsqu'il prêchait son premier sermon; il se réfère particulièrement à l'enseignement du Dharma (loi). En dehors du Japon, il est associé à Dainichi Nyorai (Vairocana ou Maha Vairocana), un des cinq Bouddhas de sagesse.
Hankafuza = Posture assise du demi lotus dite "du boddhisattva". Egalement appelée Bosatsu-za. Les fesses assises sur le zafu, on croise les jambes de sorte qu'un pied soit posé sur le mollet. Les genoux reposent au sol en formant un triangle parfait avec les fesses.
En posture Hankafuza, portez vos mains en Hokai jo in, mudra du sceau de l'océan.
Les poignets sont posés sur le haut des cuisses et les mains sont en contact avec l'abdomen. La main gauche est posée sur celle de la main droite, paumes tournées vers le haut, et les pouces se joignent.
L'établissement de l'attention
Abandonnez toute préoccupation, tout objectif, toute idée de profit personnel, concentrez vous seulement sur l'instant présent.
Au Japon, Hokai jo in est la plupart du temps associé à Shakyamuni, Dainichi et Senju Kannon (Bouddha de la compassion). Il a été employé par Shakia Nyorai lorsqu'il prêchait son premier sermon; il se réfère particulièrement à l'enseignement du Dharma (loi). En dehors du Japon, il est associé à Dainichi Nyorai (Vairocana ou Maha Vairocana), un des cinq Bouddhas de sagesse.
Hankafuza = Posture assise du demi lotus dite "du boddhisattva". Egalement appelée Bosatsu-za. Les fesses assises sur le zafu, on croise les jambes de sorte qu'un pied soit posé sur le mollet. Les genoux reposent au sol en formant un triangle parfait avec les fesses.
Quelques points à respecter dans la posture
La position du corps apporte une aide importante car esprit et corps sont étroitement liés, interdépendants. Par une bonne posture, nous favorisons un bon fonctionnement
de l'esprit. Dans le corps, il y a différents canaux subtils dans lesquels circulent des énergies qui sont le support de nos états de conscience et de nos pensées. Dans une
posture droite, ces canaux sont également droits et les énergies y circulent librement. L'esprit peut alors parvenir à un état de repos.
Respirez normalement par les narines. Prenez juste conscience que vous respirez sans vous poser de questions sur votre façon de respirer. Soyez seulement présent, attentif au souffle. Laissez l'esprit absorbé sans distraction. La maîtrise de cette technique sur le souffle s'accompagne de façon naturelle d'un ralentissement de notre rythme cardiaque. Ce ralentissement a un effet secondaire important, celui d'économiser notre énergie vitale et de rallonger notre vie.
1. Avoir le dos droit. Du bas jusqu'au sommet de la tête, le corps doit être parfaitement droit.Le souffle:
2. Les épaules sont détendues, ouvertes comme les ailes d'un vautour.
3. La tête doit être parfaitement droite dans le prolongement du dos.
4. Le menton est légèrement rentré car au niveau du cou, il y a 2 canaux subtils qui développent beaucoup d'agitation mentale et de pensées. Ces 2 canaux sont ouverts comme la bouche d'un poisson et le fait de rentrer légèrement le menton permet à ces canaux de se fermer et de faire en sorte que l'énergie circule sans se disperser.
5. Le visage, lieu de bien des tensions reste détendu.
6. La pointe de la langue touche le palais. Ce point permet de canaliser l'énergie mais aussi de contrôler la salivation.
7. Point important, le regard. Nous laissons le regard posé devant soi, les yeux mi-clos, dirigés vers le bas dans le prolongement du nez. Le regard reste présent.
Respirez normalement par les narines. Prenez juste conscience que vous respirez sans vous poser de questions sur votre façon de respirer. Soyez seulement présent, attentif au souffle. Laissez l'esprit absorbé sans distraction. La maîtrise de cette technique sur le souffle s'accompagne de façon naturelle d'un ralentissement de notre rythme cardiaque. Ce ralentissement a un effet secondaire important, celui d'économiser notre énergie vitale et de rallonger notre vie.
A lire : Méditer, des explications de deux maîtres zen contemporains Cliquez ici
Copyright 2003 / 2008 © Corinne Bouty
Reproduction interdite, même partielle
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